（本站訊 馬克思主義學院供稿）為學習貫徹落實黨的二十大精神，深刻領會中國式現代化的中國特色和本質要求，促進學術交流、推動學術創新，6月28日，中國式現代化與歷史唯物主義高端論壇在天津大學舉行。論壇由天津大學、中國歷史唯物主義學會社會主義現代化研究專業委員會、《思想理論教育導刊》聯合主辦，天津大學馬克思主義學院承辦。來自全國近40所高校、科研單位的近200位專家學者和學生齊聚北洋園，圍繞相關主題研討深耕、共襄盛舉、擘畫未來。天津大學黨委副書記韓慶華，中國歷史唯物主義學會會長、天津師范大學新時代馬克思主義研究院院長侯惠勤，《思想理論教育導刊》副主編張楠分別在開幕式上致辭。開幕式由天津大學黨委常委、組織部部長賈啟君主持。

韓慶華代表天津大學對專家學者和師生們的到來表示歡迎和感謝，他表示，研究和探索中國式現代化理論體系是學習貫徹黨的二十大精神的關鍵一環，是高校當前和今后一個時期的重要政治任務，也是思政課教師開展主題教育的必修課。侯惠勤在致辭中指出，中國式現代化是實現第二個百年奮斗目標的一個中心話題，其實質是中國共產黨領導的社會主義現代化，其普遍的啟發意義是走自己的路。他強調，偉大的事業需要偉大的理論來指引，偉大的理論也需要通過透徹的闡釋、宣傳、領悟進一步轉化為實踐的力量，這是從事歷史唯物主義研究的同志們重大的光榮、使命與擔當。張楠介紹了《思想理論教育導刊》刊發相關主題文章的情況，認為理論工作者應有理論自覺和理論自信，共同為推進中國式現代化理論的深入研究和中國化時代化馬克思主義理論的創新發展作出努力。

在主題報告環節，侯惠勤教授以“中國式現代化與人的現代化”為主題，從兩種現代化的理論根據和兩種現代化的落腳點是兩種不同的人的現代化兩個方面展開詳細闡釋。他指出，其一，兩種現代化的理論根據在于兩種工業化。資本主義工業一方面完成了兩項歷史任務，即使資本真正成為一種世界歷史性的力量和無意識地創造了現代工人這一世界歷史性的力量；另一方面也形成了盲目的物的力量對人的統治。而現代工人階級所代表的新型的工業化，第一次產生了把社會化的生產力變成人類自身力量的可能性，這個可能性在馬克思看來表現在工人把擺脫雇傭勞動制、消滅階級作為自己的歷史使命。其二，兩種現代化的落腳點是兩種不同的人的現代化。人的全面發展的最后形態是自由個性，而資本主義的自由不是真正的自由個性，自由個性在超越資本主義的物化個人以后才會出現，是在堅持以人民為中心的過程中才能實現的個人與社會的和諧統一。

在主題發言環節，九位全國知名專家進行發言，主題鮮明而富有深度。清華大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院常務副院長、《高校馬克思主義理論研究》執行主編肖貴清教授圍繞“關于中國式現代化研究的幾個問題”，分析了近代中國先進分子對現代化的探索，強調了要把中國式現代化放到世界現代化的歷史進程中進行研究、要把中國式現代化置于中國共產黨領導革命建設改革一百年歷史發展過程中進行研究、要把中國式現代化放在百年變局和中華民族偉大復興戰略全局這兩個大局背景下進行研究、要把中國式現代化置于社會主義發展史的歷史發展長河中進行考察。北京大學馬克思主義學院黨委書記孫蚌珠教授以“‘兩制’視域下的中國式現代化”為主題，從以技術創新為基礎的產業變革、以生產資料所有制為基礎的制度運行、以人和物關系為基礎的社會發展三個角度對“兩制”即兩個現代化加以比較，強調要在大歷史觀中認識和把握兩制并存歷史進程中的中國式現代化。北京交通大學當代中國馬克思主義研究院院長韓振峰教授圍繞“一個主題”和“六個要求”，闡釋了“習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論的內在邏輯”，“一個主題”即作為長期執政的中國共產黨如何帶領人民通過不斷認識世界和改造世界，實現黨的最終歷史使命。在“六個要求”中，必須堅持人民至上是總要求，必須堅持自信自立、必須堅持守正創新是主體的內在要求，必須堅持問題導向、必須堅持系統觀念是主體的外在要求，必須堅持胸懷天下則體現了中國共產黨的國際使命。東北大學馬克思主義學院院長田鵬穎教授圍繞“‘第二個結合’回答‘世界現代化之問’”這一主題，結合習近平總書記6月2日在文化傳承發展座談會上發表的重要講話，對“兩個結合”進行比較，從“第二個結合”具有解決“世界現代化之問”的偉大志向、偉大智慧、偉大方案三個維度對發言主題作出闡釋。天津師范大學副校長秦龍教授以“中國共產黨堅持胸懷天下的世界觀和方法論”為主題，從堅持胸懷天下的文獻表達和堅持胸懷天下的認識理路兩個方面加以闡發，提出中國共產黨作為馬克思主義政黨，一直以來始終堅持胸懷天下的國際視野和天下情懷，堅持胸懷天下是中國共產黨堅持把中華民族命運與人類共同命運緊密鏈接起來的思想意識，心系人類共同進步、牽掛世界共同發展的主體情懷，將自身發展與世界歷史趨勢統一起來的歷史自覺，以及實現全人類自由解放與全面發展的實踐行動。

在主題發言環節，天津師范大學新時代馬克思主義研究院執行院長楊仁忠教授以“中國式現代化與建構中國自主的知識體系”為主題，從歷史邏輯、理論來源和理論功能、現實邏輯三個視角闡釋了建構自主知識體系是中國式現代化的必然要求，并分析了中國式現代化實踐決定構建中國自主知識體系的基本樣貌，闡明了構建中國自主知識體系的根本原則、世界觀方法論基礎和根本路徑。山東師范大學馬克思主義學院院長王增福教授從“深化中國式現代化的學理性研究”視角，提出了深化關于中國式現代化的哲學基礎的研究、延展中國式現代化關于文化基礎的研究、加強中國式現代化的話語體系的研究以及拓展關于中國式現代化研究的學科視域四個值得關注的研究問題。南開大學馬克思主義學院院長劉鳳義教授圍繞“以高質量發展推進中國式現代化”這一主題，從三個層次的規律體系角度闡釋了如何把握中國式現代化，一是從生產力和生產關系的辯證統一中來認識什么是有質量的發展，體現的是人類社會發展總體規律，二是從經濟有機體的循環周轉中認識什么是有質量的發展，體現的是國民經濟發展一般規律，三是從供求關系是否平衡來認識什么是有質量的發展，體現的是市場運行表層規律。天津大學馬克思主義學院院長顏曉峰教授以“中國式現代化是各國現代化共同特征和中國特色的統一”為主題，提出各國現代化共同特征融入中國式現代化的本質要求之中，中國式現代化的中國特色是本質要求的實踐根據，要實現現代化共同性和民族性的有機統一。他提出，現代化是一種歷史性趨勢性描述、是一種社會性全局性描述、是一種關系性深層性描述、是一種價值性評價性描述，中國式現代化的本質要求反映了各國現代化的共同特征。

田鵬穎教授作會議總結。他認為，本次高端論壇時間短、水平高，在不到四個小時的時間里就有十位專家從中國特色社會主義政治經濟學視角、馬克思主義世界觀方法論特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論視角、現代化的共同性和民族性視角等，聚焦中國式現代化問題進行了深入探討，是我國哲學社會科學界特別是馬克思主義理論學界對中國式現代化問題研究的一次總結，為我們下一步深入研究和闡釋中國式現代化的重大理論和實踐問題奠定了很好的理論基礎、給出了新的理論起點。

報告會后，與會師生參觀了天津大學鄭東圖書館，并重點考察了圖書館內的馬克思主義理論圖書專區。專區內包含馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想以及其他哲學、政治、法律等社科類別圖書6.3萬冊，營造沉浸式紅色閱讀環境。與會師生還參觀了全國高校思想政治理論課虛擬仿真體驗教學中心（天津大學），體驗互聯網時代，虛擬仿真技術鍛造的思政金課。